王小波曾说:“一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。”什么是诗意的世界呢？读完《爱你就像爱生命》这本书，我想我有了自己的答案:诗意的世界就是一个充满情怀，浪漫，理想，以及想象力的世界，就是王小波所处的那个世界。
　　《爱你就像爱生命》收录了王小波生前从未发表过的与李银河的“两地书”，以及婚后他们夫妇与其他朋友的书信往来，再现了他们的爱、思想与生活，是一部感动国人二十年的绝唱。其中不仅有热切、坦诚的情感表白，还有彼此对于书籍、诗歌乃至社会的看法，闪耀着理想与爱情的火花，令人动容。
　　王小波在此书中所表现出来的真诚和傻气，不施脂粉的赤子之心更是把我带进了他那个诗意的世界。

恋人之爱:爱到不自私

    “你好哇，李银河”，这是他简单而又深情的告白。
　　“祝你愉快”，则是他每天对爱人简短有趣的祝愿。
　　“我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。”他这样形容爱情；“我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。”他这样表达爱情；“只等有一天，你说出水中有蜃楼，我就与你拂袖而奔，整个灵魂交付与你。”他这样对待自己的爱情。
　　王小波和李银河的故事让我想到了我的父母。我小时候一度认为，我父母之前是没有爱情的。父亲冷静儒雅，闲暇之余喜欢读书，而母亲脾气相对急躁，平时喜欢找人闲谈，两人性情爱好完全不同。长大之后的我逐渐明白了，很多人的爱情得以维持下去，很大程度上是随着岁月流逝，年轻时的爱情慢慢转化成另一种牢固的感情———亲情，把对方看成自己生命中的一个血肉之亲，不可缺失。原来父母之间产生的亲情也是爱情的一种。
　　无论以哪种方式存在，爱情都是伟大美好的。就像王小波所说:“我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”

朋友之情:千古知音最难觅

     人生难得一知己，千古知音最难觅。很幸运王小波一生中有许多知心朋友可以一起聊文学、谈艺术。他曾对陈少平吐露真心:“愚弟云艺术永恒，只是说打算在此领域中做到自己想做的事，不敢有什么非分之想也。”也曾与艾小明谈论昆德拉的作品：“艺术不是一种社会伦理，无需人们的共识，只需要欣赏者的如醉如痴。总的来说，他还是偏哲学多，偏艺术少。”对曲小燕给予求学方面的指导:“求学这件事，持之以恒固然好，但兴之所至就更好。”
　　所谓志同道合，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。古代俞伯牙和钟子期就是这样的吧，伯牙鼓琴志在高山时，钟子期曰：“善哉，峨峨若泰山。”志在流水时，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”王小波曾与陈少平谈及艺术与形式一事时，在冬日的寒窑彻夜长谈。这正是因为他与他的朋友们志趣相同，尽管他们每个人的物质条件不尽相同，但他们对艺术的追求是一样的。
　　或许王小波一生最幸运的不只是遇到了李银河，还遇见了一群懂得他理想的朋友们。

生活之感:真诚与乐观

     王小波曾坦言自己与环境格格不入又惧怕独孤，内心却是柔软的，甚至有孩子般的天真，越悲怆的时候越想嬉皮。
　　王小波在书中所表现出来的真诚与乐观十分可爱，他对生活的热爱令人动容。在李银河担任《光明日报》编辑两人分离时，他给爱人寄去的信是写在五线谱上的，他还打趣说:“五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。”在遇到困难和挫折时，他对自己的要求是“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”
　　我们应该向王小波学习，他对社会中的一些现象不满，他为周围很多人而悲哀，但是他非常善良，他把这些不满转化成了“我们本可以更好一些”，现实生活中面对同样的问题，大多数人表现出来更多的是愤世嫉俗。我们没有人能够否认，平凡才是生活的本来面目，但他却在平凡的生活中找到了乐趣，在悲怆的日子里保持嬉皮。
　　保罗·奥斯特曾在《月宫》中说，爱是唯一能阻止人坠落的东西，将使内在的高墙戏剧性地瓦解，孤独的中心受到震荡，同时也能让人走出充满不安和焦虑充满孤独感的自我封闭的世界，走向更广阔的天地。而王小波诗意世界中的恋人之爱、朋友之情、生活之感都诠释着“爱你就像爱生命”的深刻内涵。正如王小平所说，王小波作品的价值，从一个方面来说，显示了他的一种独特的高尚品味，一股尘世中的清纯之气。这些东西浅者识其浅，深者识其深，惟有缘者得之。希望每个人都能找到属于自己的诗意的世界！